候不得施布其令，植物的苗莠不能繁荣，少阳之气晚治，则酷暑见之于秋季，肃杀之气亦必晚至，霜露不得应时而降。人们易患痎疟、骨热、心悸、惊骇，严重时出现血溢。（新司天）阳明燥金不迁正，则暑化于前，肃杀于后，草木反常复荣。人们易患寒热证，病发鼻塞、喷嚏、毛发脆折、爪甲枯焦，甚则喘咳上气、悲伤不乐等病。由于热化之令继续施布，燥令不行，也就是清冷急切之气不行，肺金又要患病。（新司天）太阳寒水不得迁正，致使冬季寒冷之令，反而改行于春季，肃杀霜冻之气在前，严寒冰雪之气在后，若阳光之气复得而治，则凛冽之气不得发作，雾云待时而现。人们易患温病、疫疠，病发喉闭、咽干、烦躁、口渴，喘息有音等病。太阳寒化之令，须待燥气过后，才能司天主治，若燥气过期不退，时令失去正常规律，人们就会发生病害。
黄帝说：对于迁正早晚的问题，你已将它的意义告知了我，还想听听有关退位的情况，可以使我明白吗？
岐伯说：所谓不退位，就是指旧司天的时数不终止，也就是旧司天时数延长，名叫复布政，所以也叫再治天，这就是旧司天之令依然如故而不退位。（旧司天）厥阴风木不退位时，则大风早起，时雨不得降下，温令不能施化。人们易患瘟疫、黑斑、偏废等病；风证发生，人们普遍出现肢节痛、头目痛，伏热在内而心烦、咽喉干燥、口渴引饮等病症。（旧司天）少阴君火不退位时，则温暖之气发生于春冬季节，蛰虫提早出现，草木提前发芽生长。人们易患膈热、咽干、血液外溢、惊骇、小便赤涩、丹瘤疹、疮疡等病。（旧司天）太阴湿土不退位时，则寒冷与暑热不时发生于春季，尘埃昏暗弥布天空，湿令不去。人们易患四肢少力、饮食不下、泄泻如注、小便淋沥、腹满、足胫寒冷、阳萎、大便闭塞、小便失禁、小便频数等病。（旧司天）少阳相火不退位时，则炎热的气候发生于春季，由于暑热在后期布化，故冬季温暖而不冻，流水不冰，蛰虫出现，人们易患少气、寒热交替发作、便血、上部发热、小腹坚硬而胀满、小便赤色粘沫，甚则血液外溢等病。（旧司天）阳明燥金不退位时，则春天发生清冷之气，草木繁荣推迟，寒气与热气相间发作。人们易患呕吐、暴发泄泻、饮食不下、大便干燥、四肢不能举动、眼闭不想睁开、四肢振颤、头目眩晕等病。（旧司天）太阳寒水不退位时，则春季又发生寒冷的气候，冰雹降下，阴沉之气昏暗覆盖，至二之气时，寒气尚未退去。人们易患寒痹厥逆、阳痿、小便失禁、腰膝皆痛等病，温病、疫疠发作较晚。
黄帝说：岁气司天的
