检详东流建议及董役之人，以名闻奏。
癸卯，命御史检点三省、枢密院，并依元丰旧制。
甲辰，幸储祥宫。
乙巳，幸醴泉观。
丁未，诏立贤妃刘氏为皇后。
孟后既废，章惇与内侍郝随、刘友端相结，请妃正位中宫。时帝未有储嗣，会妃生子，帝大喜，遂立之。
戊午，通判潭州毕渐言：“应元祐中诸路所立碑刻纪事等，请悉令碎毁。”从之。
己未，青唐酋隆赞以城降。
壬戌，雨，罢秋宴。
甲子，右正言邹浩除名，新州羁管。
时章惇独相用事，浩上章露劾，数其不忠侵上之罪，未报而刘后立。浩上疏曰：“臣闻天下之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而成；则立后以配天子，安得不审！今陛下为天下择母，而所立乃贤妃刘氏，一时公议，莫不疑惑，诚以国家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。盖皇后郭氏与美人尚氏争宠致罪，仁祖既废后，不旋踵并斥美人，所以示至公也。及立后，则不选于嫔妃而卜于贵族，所以远嫌，为万世法也。陛下之废孟氏，与郭氏无以异。然孟氏之罪，未尝付外杂治，果与贤妃争宠而致罪乎？世不得而知世；果不与贤妃争宠而致罪乎？世亦不得而知也。若与贤妃争宠而致罪，则并斥美人以示至公，有仁祖故事存焉，二者必居一于此矣。孟氏罪废之初，天下孰不疑贤妃所为？及读诏书有别选贤族之语，又闻陛下临朝慨叹，以为国家不幸，于是天下始释然不疑。今竟立之，岂不上累圣德？臣观白麻所言，不过称其有子，及引永平、祥符事以为证。臣请论其所以然。若曰有子可以为后，则永平贵人硃尝有子，所以立者，以德冠後宫故也；祥符德妃亦未尝有子，所以立者，以钟英甲族故也。又况贵人实马援之女，德妃无废后之嫌，迥与今日事体不同。顷年冬，妃从享景灵宫，是日雷变甚异；今宣制之後，霖雨飞雹，自奏告天地宗庙以来，阴淫不止；天意昭然。望不以一时改命为甚难，而以万世公议为足畏，追停册礼，别选贤族，如初诏施行。”帝谓浩曰：“此亦祖宗故事，岂独朕邪！”对曰：“祖宗大德，可法者多矣，陛下不之取而效其小疵，臣恐后世之责人无已者纷纷也。”帝变色，犹不怒；明日，章惇入对，极诋浩狂妄，遂有此责。章留中不下。
尚书右丞黄履言：“浩犯颜纳忠，不宜遽斥之死地。”坐罢，知亳州。
初，阳翟田昼，议论慷慨，与浩以气节相激厉。浩除正言，昼适监广利门，往见浩，问曰：“平日与君相许者何如？今君为何官？”浩谢曰；“上遇群臣，未尝假以辞色，独于浩差若相喜。天下事固不胜言，意欲待深相信而
