今道教事为纪志，赐名《道史》。
辛丑，郑居中罢，乞持馀服，诏从之。
壬寅，诏：“视中大夫林灵素，视中奉大夫张虚白，并特授本品真官。”
先是帝用方士言，铸神霄九鼎，名曰太极飞云洞劫之鼎，苍壶祀天贮醇酒之鼎，山岳五神之鼎，精明洞渊之鼎，天地阴阳之鼎，混沌之鼎，浮光洞天之鼎，灵光晃耀炼神之鼎，苍龟火蛇虫鱼金轮之鼎，至是始成。奉安于上清宝箓宫之神霄殿。
霍石降于金。闰月，庚戌朔，金以石为千户。既而萧宝、张应古、李孝功皆率众降，并以所部为千户。
己未，以刘栋为守静先生、视中大夫，栋辞不受。
庚申，诏江、淮、荆、浙、闽、广监司，督责州县还集流民。
乙亥，给事中赵野奏乞诸州添置道学博士，择本州官兼充，从之。
丙子，诏：“周柴氏后已封崇义公，复立恭帝后为宣义郎，监周陵庙，世世为国三恪。”
冬，十月，己卯朔，太白昼见。
壬辰，知陈州邓洵仁奏：“本州学内舍生宋瑀，系故翰林学士宋祁之孙，行艺清修，愿换道学内舍生。旧有撰到《道论》十篇及近撰《神霄玉清万寿宫雅》，谨具缴奏呈。”御笔：“宋瑀特与志士，仍许赴将来殿试。”
己亥，升端州为肇庆府，仍改兴庆军额曰肇庆。
癸卯，帝如上清宝箓宫，传度玉清神霄秘箓，会者八百人。时道士有俸，每一斋施，动获数十万；每一观，给田亦不下数百千顷。贫下之人，多买青布幅巾以赴，日得一饭餐及衬施钱三百。
甲辰，置道官二十六等，道职八等，有诸殿侍晨、校籍、授经，以拟特制、修撰、直阁之名。
戊申，徽猷阁待制、提举万寿观蔡绦以罪勒停。
十一月，己酉朔，诏改明年元曰宣和，大赦天下。
辛亥，日中有黑子如李大。
丙辰，以婉容王氏为贤妃。
丁卯，茂德帝姬下嫁蔡鞗，父京请免见舅姑行盥馈之礼，诏不允。
己巳，升梓州为潼川府。
丙子，提举成都府路学事翟栖筠奏：“字形书画，咸有不易之体，学者略而不讲，从俗就简，转易偏旁，渐失本真。如期、朔之类从月，股、肱之类从月，胜、服之类从舟，丹、青之类从丹，靡有不辨，而今书者乃一之。故幼学之士，终年诵书，徒识字之近似而不知字之正形。愿诏儒臣重加修定，去其讹谬，一以王安石《字说》为正，分次部类，号为《新定五经字样》，颁之庠序。”诏太学官集众修定。
辽副元帅萧托卜嘉卒。
十二月，戊寅朔，复京西钱监。
己卯，诏：“九鼎新名，乃狂人妄有改革，皆无稽据，宜复旧名。”狂人，指
