去，何也？岂以安石议用人不合邪？”惠卿曰：“此亦不系臣去就。前此安石为陛下建立庶政，千里复来，乃一切托疾不事事，与昔日异，不知欲以遗之何人？”帝曰：“安石何以至此？”惠卿曰：“安石不安其位，盖亦缘臣在此。不若逐臣使去，一听安石，天下之治可成。”帝曰：“终不令卿去，且俱至中书。”惠卿顿首曰：“臣不敢奉诏。”既退，帝复遣中使谕惠卿，惠卿入见，及复就职。
初，蔡承禧奏：“惠卿弄权自恣，朋比欺国，如章惇、李定、徐禧之徒，皆为死党，曾旼、刘泾、叶唐懿、周常、徐申之徒，又为奔走，此奸恶之尤大者。”而中丞邓绾亦弥缝前附惠卿之迹以媚安石。王雱复深憾惠卿，遂讽绾发惠卿兄弟强借华亭富民钱五百万与知县张若济买田共为奸利事，置狱鞫之。帝既决意罢惠卿政事，故先出升卿，寻诏惠卿守本官、知陈州。
乙未，彗出轸。
己亥，诏以灾异数见，避殿，减膳，求直言，及询政事之未协于民者。
王安石率同列上疏言：“晋武帝五年，彗出轸，十年，又有孛，而其在位一十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占，而所信者人事而已。天文之变无穷，上下傅会，不无偶合。周公、召公，岂欺成王哉？其言中宗享国日久，则曰严恭寅畏天命，自度治民不敢荒宁，其言夏、商多历年所，亦曰德而已。裨灶言火而验，复请以宝玉禳之，公孙侨不听，则曰：‘不用吾言，郑又将火。’侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工乎！所传占书，又当世所禁，誊写讹缪，尤不可知。陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈！窃闻两宫以此为忧，望以臣等所言力行开慰。”帝曰：“闻民间殊苦新法。”安石曰：“祈寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝曰：“岂若并祈寒暑雨之怨亦无邪！”安石不悦，退而属疾卧。
庚子，权三司使章惇罢。中丞邓绾言：“吕惠卿执政逾年，所立朋党不一，然与惠卿同恶相济无如惇。今惠卿虽已斥逐，而尚留惇在朝廷，亦犹疗病四体而止治其一边，粪除一堂而尚存秽之半也。”乃出惇知湖州。
壬寅，赦天下。
罢手实法。中丞邓绾言：“凡民养生之具，日用而家有之，今欲尽令疏实，则家有告讦之忧，人怀隐匿之虑。商贾通殖货利，交易有无，或春有之而夏已荡析，或秋贮之而冬即散亡，公家簿书，何由拘录，其势安得不犯！徒使嚚讼者趋赏报怨，畏怯者守死忍困而已。”遂诏罢手实法。
王安礼应诏上疏曰：“人事失于下，变象见于上。陛下有仁民爱物之心
