辛卯，召王老志赴阙；丁酉，封为洞微先生。老志所居地必生花，谓之地锦。至京师，馆蔡京赐第南园，士大夫阗门。数召对禁中，帝手书“观妙明真”之号赐之。
戊戌，追册贵妃刘氏为皇后，谥曰明达。
辽主如藕丝淀。
冬，十月，戊申朔，元观法师程若虚，封宝箓先生。
庚戌，手诏曰：“朕荷天顾諟，锡以元圭，外赤内黑，尺有二寸，旁列十有二山，盖周之镇圭有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而体其道，过周远矣。将来冬祀，可搢大圭，执镇圭，庶格上帝之心，敷佑于下民，永为定制。”
乙丑，阅新乐器于崇政殿，出器以示百官。
戊辰，诏：“冬祀大礼及朝景灵宫，并以道士百人执威仪前导。”
十一月，辛巳，朝献景灵宫。
壬午，飨太庙，加上神宗谥曰体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。改上哲宗谥曰宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝，于神宗加“法古立宪”四字，哲宗改“显德定功”曰“世德扬功”，皆蔡京所为，以彰绍述之义也。
癸未，祀圜丘，大赦天下。
帝有事于南郊，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门，帝忽曰：“玉津园东若有楼台重复，是何处也？”攸即奏：“见云间楼殿台阁，隐隐数重，既而审视，皆去地数十丈。”顷之，帝又问曰：“见人物否？”攸即奏：“有道流童子持幡节盖，相继而出云间，衣服眉目，历历可识。”乙酉，遂以天神降，诏告在位，作《天真降临示见记》。帝常梦被召，如在籓邸时，见老君坐殿上，仪卫如王者，谕帝曰：“汝以宿命，当兴吾教。”帝受命而出，梦觉，记其事。及是冬祀，王老志亦从。帝在太庙小次中，老志曰：“陛下昔梦，尚记之乎？时臣在帝旁也。”黎明，出南薰门，见天神降于空中，议者谓老志所为。道教之盛自此始。
己丑，以贤妃崔氏为德妃。
壬辰，筑祥州。
甲午，辽以三司使虞融知南院枢密使事，西南面招讨使萧乐古为南府宰相。
知枢密使事耶律俨有疾，辽主命乘小车入朝，疾甚，遣太医视之。
己亥，诏有官人许举八行。
是月，大雨雪，连十馀日不止，平地八尺馀，冰滑，人马不能行，诏百官乘轿入朝。
十二月，癸丑，诏天下访求道教仙经。
甲寅，辽以枢密直学士马人望参知政事。人望有操守，未尝附丽求进。至是人贺，人望愀然曰：“得勿喜，失勿忧，抗之甚高，挤之必酷。”其畏慎如此。
河北转运判官张孝纯言：“《周官》以六艺教士，必射而后行。古者诸侯贡士，天子试之于射宫。乞诏诸路州郡，每岁荐贡士
