卷首语 新人类宣言
乌托邦的美好实验，为什么哪么难？
儒佛道高深美好的理论至今两千五百年，
为什么仍未落实到人间？
共产主义在实践中，为何坷坷坎坎？
人，为什么做一辈子好事难？
古老东方文明五千年，高深而全面，
为什么落后于近代西方六百年？
物质文明大发展，为什么精神文明发展慢？
私有制是伪概念，人类被自己欺骗了近万年？
各国主权也是伪概念？
怎样解开这些谜团？
原来是善勤俭激励措施不全面，
按劳分配、按资分配，少点善，
特别缺了按“德”分配这条线，
社会动荡，道德下滑，成必然。
按德分配是大同社会实现的关健。
“私用制”代替“私有制”，才是正确的财富观。
假“私有”的欲望导致了人类之间争斗不断，
勾心斗角，尔虞我诈，私有制是万恶之源，
几千年，几十亿人牺牲，改朝换代搞内战。
人类只是使用者，哪来所有权？
各国所谓主权，也是伪概念，主权的实质是治权，
争夺领土、财富，打外战，各国损害则更惨。
经过灾难，人类终于开朗豁然：
人类对财富没有所有权，只有使用权
一生仅仅私“用”了财富一点点，
“财富私用少，何苦太贪婪”。
食物很重要，花了几个钱？
饮水更重要，花了更少钱，
空气最重要，更是不花钱，
贵的反倒不重要，
却是人类追逐的前线，
亦是社会进步的标准线。
企业家（资本家）表面为自己，实质是：
集分散之资为人类谋算，
集分散之力为天下奉献。
多余的财富实质都是为人类做贡献，
他们和科学家、政治家一样都是人类的高级职员
造福社会，理应受称赞。
富人（管理财富多）穷人（管理财富少）
都是“无产者”
只有财产使用权，没有所有权。
精英、平民都是社会职员
从所有权中解放出来，
人类才真正自由、悠闲，乐在人间。
解决以上两点，
要做到三个“中间”。
在贫富之间取“中间”：
厚德者富。
只要四种分配不忘善，
人人都可动态脱贫变富，享悠闲。
残病者，按需分配，使其甜。
在贵戝之间取“中间”：
清心者贵。
少私寡欲，素质提高，灵魂改善，
人人都可动态地变贱为贵，享尊严。
在君民之间取“中间”：
行德者智，德智者主。
不等份的决策权（权重民主），
才能政治和谐人人安。
“家有千口、决策一人”是君主专权，
一人一票是民主平权，
两者各有优点各有偏，
将人的道德、贡献大小分等算，
据此动态授予每人权重民主决策权。
落实上述三个动态平衡就要提高人类的素质——让世界充满君子，所以要办君子淑女班。
负责任的医者为了证明新药疗效显，
往往用自身做实验。
改善人类灵魂的新实验，
作者也只好先做“小白鼠”，
自己、自家、自管学校、企业先实践，
前后四十年。
效果良好，“君子企业”再实践。
君子淑女好，
不用等，不用靠，
人人可做到；
“君子家庭”贤，
不用望，不用盼，
户户可实践；
“君子社会”甜，
少争斗、少苦难，
互相帮助人人欢。
新人类在眼前，
新人类在心田；
人人都是新人类，
光荣的一员，
快乐的一员。
