答一拜。郑玄注:三拜,示徧也。贾公彦疏:三拜示徧也者,众宾无问多少,止为三拜而已,是示徧也。”
      (3)佛教以三拜表示身﹑口﹑意三业归敬。宋道诚《释氏要览.礼数》:“今释氏以三拜首,盖表三业归敬  也。”《智论》云:“内式礼拜,大约身口业也。佛法以心为本,以身口为末。故三拜为礼数也。”
隋唐时期,古代的“胡椅”即称椅子,在上层流行,人们渐渐坐在椅子上了。因为唐代比较的君臣一体。所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬,就从椅子上站起来。唐初出身世家大姓的大臣,觉得和皇帝平起平坐很正常。
      宋朝人的要表示尊敬怎么办呢,基本上是作长揖。至于“跪”,那是跪天、跪地、跪父母,是非常重大的仪  式才用的,且都用空首礼。叩头”和“跪拜”是有区分的,叩头如捣蒜,在古代一般是被认为有罪的犯人行的礼。满清之后叩首礼多是叩头连连,现在传统文化圈也是流传使用乎。
宋代时赵大宗为了威严,把大臣的座位给撤了,让宰相大臣们对他立而论道,从那之后变成皇帝坐着,大臣   站着汇报问题。不是一句话就完了的,君臣要讨论很久,站着很累,所以赐坐是很尊贵的地位。中国古代称椅子是“胡椅”。跪拜倒是古已有之,不过非重大庆典不用,比如登基比如祭祀天地。跪拜就是用空首礼,传统婚礼时父母也就回个拱手作揖了。
    后来宋亡,文天祥被解到大都,忽必烈要他跪,他说“南揖北跪”,跪是你们胡人的风俗,我们“南人”是作揖的。当然这也是借口。“三跪九拜”在进入封建社会后,汉人的朝廷“跪拜”的礼节很少用。搞清楚稽首的对象是谁?跪拜的对象是谁?失之毫厘 --- 谬以千里。跪长辈、先祖等,是一个家族子弟对祖辈的尊重和纪念,这是中华民族文化的一部分。
     满清征服中国与“五胡乱华”一样,都使中国文明衰退。但满清更糟,因为“五胡”最终接受了中华文明,且彻底汉化,然而,满清却使中国“胡化”!
     今天的中国:“英武刚烈”的汉文明,早已被“奴颜悲戚”的满请殖民奴才文化所代替;汉文明的“血性”,早已被奴才文化的“奴性”所代替;汉文明的“顶天立地”,早已被奴才文化的“卑躬屈膝”所代替;汉文明的“舍生取义”,早已被奴才文化的“苟且偷生”所代替;汉文明的“侠肝义胆”,早已被奴才文化的“变节求荣”所代替。清在这方面的可以指摘的是唐宋朝会可以坐立对君,而清则是跪奏跪受。但这又和稽首无关了。
    满清铸就了一个野蛮部落前所未有的罪恶,故清末衰败…… 赵烈文说:【国初创业太易,诛戮太重,所以有天下者太巧 】

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