探寻近代知识分子荣辱与风骨

的主要任务，付出了极大代价。计有１６艘船舶被炸沉，６９艘船舶被炸伤，１１７名员工牺牲，７６名员工伤残，运力比战前减少一半。
     范旭东耗尽几十年心血，创造了“永(利)久（大）黄（海）”奇迹，结束国人被洋人耻笑为“吃土”的历史，奠定了新中国重化工业的基础；宋培卿的东亚毛线命名为“抵羊”，就是取“抵制洋货”的谐音；吴蕴初在上海的阁楼里经过不懈努力，研制成功提取谷氨酸钠的技术，打出“天厨味精，完全国货”口号，就是为抵制充斥国内市场的日本货“味の素”。这个“知识型”实业家群体共同之处如傅国涌所说：“创业之前没有官场背景，没有从商经历，没有雄厚资本，……在近代企业家阶层中他们最具创造性和现代精神。他们从来没有把利润最大化看做第一追求，而有着更高的目标”。
     这个更高的奋斗目标就是“实业救国”，他们的使命感就是自立于世界民族之林。
 二、强烈的批判精神  在浓厚的忧患意识基础上，落实到思想里，产生的是强烈的批判精神，我觉得这种批判精神可以说是中国近代知识分子的灵魂。在十九世纪末洋务运动和二十世纪初美国庚赔退款的留学潮流中，大量青少年涌出国门，日本的明治维新、西方全新的民主科学观念，让关心国家命运的人们认识焕然一新，知识结构不再是单一的“子曰”、“之乎者也”，可以说，他们普遍既有雄厚的国学基础，又有崭新的现代科学知识。知识分子在繁多的学说理论中做着自己的选择，一改读书人仅把书本作为进科入仕阶梯的传统，逐渐习惯于用新的思维批判旧的观念意识。一百多年间，中国几度陷入沉重灾难，社会面临的是改组、转型、动荡、撕杀。知识分子比其他人群更多一份社会责任感和敏锐，这种批判精神顽强地表现、挣扎，并与当权者固守的主流意识不断地激烈碰撞。封建帝国几千年积累形成的以帝王思想为核心的意识根深蒂固，并不是经过一次革命、变革就会烟消云散；沉积在芸芸众生头脑里的陈腐落后观念，也不是随着城头大王旗的不断变换就能焕然一新，所以一个世纪以来从未间断这种批判。大清帝国末年主张改革的呼吁君主立宪，主张革命的不断策划武装暴动；五四时期批判孔孟之道，呼唤科学民主；面对异族侵略，知识分子又质疑“先安内后攘外”政策，大声疾呼抗日救国；新中国建立了，知识分子逐渐发现并不存在他们理想中的政治民主和学术自由，他们一如既往地独立思考、述说、抗争。具有批判精神的知识分子有许多成了终身的“反对派”，他们反对的并不一定是当时特定的政权，而更多的是针对一些陈旧