矣。”

17 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

18 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

19 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

20 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

21 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

22 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

23 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

24 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施於人。”

25 子曰:“吾之於人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

26 子曰:“吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之,今亡矣夫!”

27 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

28 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

29 子曰:“人能弘道,非道弘人。”

30 子曰:“过而不改,是谓过矣。”

31 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

32 子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

33 子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之,动之不以礼,未善也。”

34 子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

35 子曰:“民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

36 子曰:“当仁,不让于师。”

37 子曰:“君子贞而不谅。”

38 子曰:“事君,敬其事而后其食。”

39 子曰:“有教无类。”

40 子曰:“道不同不相为谋。”

41 子曰:“辞达而已矣。”

42 师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然。固相师之道也。”


季氏篇
1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰:“求!周任有言曰:‘阵力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不

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