昔,则我出此言也,不亦宜乎?”
   曰:“舍馆未定。”
   曰:“子闻之也,舍馆定,然后求见长者乎?”
   曰:“克有罪。”

  ●二十五

  孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒餔啜也。我不意子学古之道,而以餔啜也。”

  ●二十六

  孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”

  ●二十七

  孟子曰:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之、手之舞之。”

  ●二十八

  孟子曰:“天下大悦而将归己。视天下悦而归己,犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝。”


卷八 离娄章句下


    ●一

  孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁。得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。”

  ●二

  子产听郑国之政,以其乘舆济人于溱洧。
    孟子曰:“惠而不知为政。岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,民未病涉也。君子平其政,行辟人可也。焉得人人而济之?故为政者,每人而悦之,日亦不足矣。”

  ●三

  孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
   王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?”
   曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣。谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有?”

  ●四

  孟子曰:“无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙。”

  ●五

  孟子曰:“君仁莫不仁,君义莫不义。”

  ●六

  孟子曰:“非礼之礼,非义之义,大人弗为。”

  ●七

  孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其闲不能以寸。”

  ●八

  孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”

  ●九

  孟子曰:“言人

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