。孔子曰:‘舜其至孝矣,五十而慕。’”

  ●四

  宋牼将之楚,孟子遇于石丘。曰:“先生将何之?”
   曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之。楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉。”
   曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。说之将何如?”
   曰:“我将言其不利也。”
   曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄。是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也。然而不王者,未之有也。何必曰利?”

  ●五

  孟子居邹,季任为任处守,以币交,受之而不报。处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报。他日由邹之任,见季子;由平陆之齐,不
    见储子。屋庐子喜曰:“连得闲矣。”
   问曰:“夫子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与?”
   曰:“非也。书曰:‘享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享。’为其不成享也。”
   屋庐子悦。或问之。屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆。”

  ●六

  淳于髡曰:“先名实者,为人也;后名实者,自为也。夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎?”
   孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也;五就汤,五就桀者,
    伊尹也;不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一
    也。一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同?”
   曰:“鲁缪公之时,公仪子为政,子柳、子思为臣,鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也!”
   曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸。不用贤则亡,削何可得与?”
   曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴;绵驹处于高唐,而齐右善歌;
    华周、杞梁之妻善哭其夫,而变国俗。有诸内必形诸外。为其事而无其功者,髡未尝睹之也。是故无贤者也,有则髡必识之。”
  
 曰:“孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至,不税冕而行。不知者以为为肉也。其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行,不欲为苟去。君子之所为,众人固不识也。”
  ●七

  孟子曰:“五霸者,三王之罪人也

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